记者：家昌老师，很高兴能有机会做到您的采访！家昌：您好！记者：家昌老师，这次专访前，我专门做到了一些功课，也向艺术圈的一些朋友问道您。他们说道您是中国传统艺术守望者？家昌：我没有这个能力，这杆大旗我抬一动，守望者传统艺术是无数个体构成的团体意志！中国传统艺术守望者是一些朋友私下里的嘉奖，是我的座右铭，是我的兴趣所致。

我经常说道：“这辈子无法白活，得干点有意思的事儿。”这就是我实在有意思的事儿。我想要：向我这样的人，专门从事完全相同或类似于事业的师友有很多！他们都是中国传统艺术守望者，只是有些人有可能没意识到这一点。

我不能说道我是热衷和弘扬传统艺术者之一，或者说是中国传统艺术守望者之一。这可不是一个人的战斗，或者坦率点说道，民族不灭亡，接力赛好比！记者：家昌老师，您如何看来中国的传统艺术？家昌：有人说道传统文化过时了，或者理解为“现代艺术很时髦”！我从来不掩盖自己对传统的青睐，这除了血脉里的承传，还有灵魂上的回响。也许，这种妙而不可言的感觉，就是宿命，就是传说中的本能，就是冥冥中的预见。我期望钟情于现代艺术的朋友需要给传统艺术一些空间，这么说道，是因为：艺术是百花齐放的，不应当以一己行事概而论之；艺术是百家争鸣的，不有可能模式化！我在宋庄有一些很好的画家兄弟，我们经常一起探究，我玩游戏的最差的兄弟就杨家是上告，说道中国画完了，过于陈腐、太守原有，跳跃不来老一辈留给的框框，显然不告诉当代艺术为何！我告诉他：“这是一个怪咖时代，小审美时代。

现代艺术是挑战传统审美，挑战传统思维，挑战审美无限大，挑战传统古板的思维定式，对视觉印象与传统观念的一种政治宣传。”他说道：“呀！这你都告诉！那你咋恒定？”我说道：“英语有句话叫Thinkoutofyourbox意思是跑出你的固有思维。你的点子我明白，可你想要过你逆了吗？你知道逆了吗？你从中国人玩游戏的框框跳出去了，去哪了？跳跃到外国人玩游戏的框框里，中国人没有看完，说道“哇塞，不一样”。

知道不一样吗？外国人不一定这么指出！我们在承继传统的同时也在创意，国人看不一样，外国人看有可能更加新鲜。我们闲谈的是艺术，堪称哲学，你自己去体会吧！记者：家昌老师，您是怎么看来艺术的门户之见的？您对艺术的解读是什么？家昌：你这个问题很锐利！武林中集百家所长很美，一阳指也很美。血统胜于很美，混血儿的姑娘也很美！我以为，残暴生长的万古丛林，与婺源金色荡漾的油菜花田都是大自然的本真。所谓“横看成岭外侧成峰，远近强弱各有所不同”，艺术是多元的，应当给与更好的多元文化与解读。

就像有人讨厌吃素，也有人讨厌吃荤一样。既然个人爱好不一样，艺术的评判标准大自然也就有所不同。记者：家昌老师，当下有不少青年艺术工作者对今后的道路缺少方向感，您能给他们一些建议吗？家昌：一定要静下心打好基础，基础坚实才能回头得近。

年轻人充满著朝气、勇于创新，这是对的，但是如果没坚实的技艺和文化累积，在这个享有数千年历史的人类艺术之林，是很难占据一席之地的，更加不用说与前人媲美了！即使一朝得志，也只不会是哗众取宠、昙花一现，很难有传世的生命力。此外，绝不能忘本，无法扔了民族的特色。

固然，艺术审美不分时代、不分国界，古为今用、洋为中用，早就沦为艺术界不争的共识，但这种“用”，为的是拓展视野，为的是有所创意，而不是背叛我们的民族文化与地方特色。正是民族的艺术，才极具长久生命力；正是民族的艺术，才极具独立国家价值。民族文化的发展，无法舍源逐流，唯有不忘本、尼克拓展，才能大大提升、臻于至善。记者：谢谢家昌老师拒绝接受此次采访！家昌：不用谢！家昌概述别号：蘭、蘭公。

国家民族画院院委、中国书画收藏家协会理事、中华慈善总会理事、荣宝斋艺术顾问、高级陶艺师、设计师、画家、雕塑家。幼时学艺，少时不受赵朴初、黄胄、李琦等书画名家指导。师从黄卖九、曹德兆、温国丰、张有清、张慧斌、冯杰、张玉东、王林旭等艺术大家，投身于艺术门类普遍。

早年负笈英伦，游历欧美，甚广闻博闻，研磨技法，颇受东西方文化双重影响，后醉心于中国传统艺术，着迷并致力于将东西方文化极致融合，以中国文化基因，带入国际语汇，展出传播中华艺术，为中国艺术的国际化贡献一份力量。他由此被业内挚友和国际友人平易近人地称作：中国传统艺术守望者！其作品受到评论界普遍赞誉，并获得社会民众的青睐。他无穷的好奇心与充沛的创新能力，使他沦为当代中国较不具代表性的艺术家之一。

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